Прочитано 4039 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Эти "призраки россии", Саша, бродят только в твоей голове. Мой тебе совет: сходи на исповедь к священнику, может быть он освободит тебя от них. Комментарий автора: Михаил, Вы глубоко ошиблись! Я, реальный из потомственных призраков! Просто иногда, "как тупой абориген" издаю "стихотворный стон" от имени "была" для "властьпридержащих". Вам не понять РУССКОЙ ДУШИ (и не надейтесь, что русских когда-нибудь загонят в идологические рамки - этого не случилось при царях, при советах и при нынешних фалославных едросов). ЧИТАЙТЕ:
Вот роман в стихах об этом: http://www.foru.ru/slovo.45409.html
Вот стишок об этом:
http://www.foru.ru/slovo.15185.html
Наталия Лупан
2014-01-11 17:34:08
Так нельзя, Саша. И так не победить. Тот настоящий христианин, в ком на самом деле есть "...вера, действующая любовью"
(Гал.5:6) Христос умер не за идею, а за людей. Всех. И мы должны их любить.
Емельян
2014-01-11 23:25:40
автор не пишет о борьбе, он константирует факт - отношение светской власти к собственному народу, к крестьянству и к христианам, в частности. это просто и ясно, как Божий день, из его стихов и романа. к чему лицемерие, если все и так знают, что русских христиан обзывают "сектантами" и игнорируют. у чиновников своя "партия власти" и "вера власти", а у простонародья своя.
Наталия Лупан
2014-01-12 17:04:31
...Простите, я не уточнила) Я не о стихотворении, а об ответе на отзыв Михаила. Если мы называемся евангельскими христианами, дорогие братья, то докажем это любовью и терпимостью.
Михаил Бузин
2014-01-14 06:12:41
Как я понял из Вашего стихотворения и последующего комментария, Вы - сектант, и Вас нигде не жалуют и везде обижают. И ещё я понял, что Вы стойкий сектант, "истинно русский", с сектантскими традициями в предыдущих поколениях и хотите жить своей отдельной общиной, но Вам не дают... и потому Вы обижены на весь мир, и на меня грешного в частности. Не так ли? А что мешает это сделать? Может быть Ваши особенные внутри-сектантские порядки, которые не вписываются в порядки окружающего вас общества и вызывают у него отторжение?
Емельян
2014-01-14 19:28:59
о, дорогой Миша, Вы правы! Мы, православные любим секс, разврат и пьянсво, двуличие, ложь и обман. Сектантам это не по нутру! они для нас - никто, призраки (здесь я согласен со стихотворцем).
Емельян
2014-01-19 19:03:53
Ха! ЗамМинЮста Александр Дворкин наконец-то смог воплотить свой план уничтожения ПРИЗРАКОВ РОССИИ (русских протестантов). План изощрённый: инфицирование с целью физической ликвидации. Если ПРИЗРАКИ не захотят прививаться от /грппа, кори, желтухи и т. д. и т. п./то их заставят через СМИ /заодно "опустят" в глазах общества/. Кирил Гундяев в восторге! (для чего делается уничтожение ПРИЗРАКОВ? Что бы ввести религиозный налог для содержания попов МП, при минимальной поддержки иных конфессий. Ну, алчен Кирюха!)
Рождение Бога ! - сергей рудой Духа Божия (и духа заблуждения ) узнавайте так : всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти,не есть от Бога, но это дух антихриста,о котором вы слышали, что он прийдёт и теперь есть уже в мире. - 1Иоан.4 : 2-3.
Публицистика : Прихоть порождает смерть (перепела) - Николай Погребняк Не путайте понятия "прихоть" и "похоть". Если о вреде похоти, блуда в Церкви говорят много, относя её к одному из семи смертных грехов, то о вреде, который наносит душе прихоть, говорится обычно мимоходом, обличая другой грех. А ведь прихоть, вздорное желание, надуманная потребность, зачастую настолько же вредоносна для души человека, как и любой другой грех.
Поэзия : Не засыпайте колодцы. - Галина
«И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца
его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею.
…И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине
Герарской, и поселился там.
И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были
во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по
смерти Авраама [отца его]; и назвал их теми же именами, которыми
назвал их [Авраам,] отец его.
И копали рабы Исааковы в долине [Герарской] и нашли там
колодезь воды живой.
И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша
вода. И он нарек колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним.
[Когда двинулся оттуда Исаак,] выкопали другой колодезь;
спорили также и о нем; и он нарек ему имя: Ситна.
И он двинулся отсюда и выкопал иной колодезь, о котором уже
не спорили, и нарек ему имя: Реховоф, ибо, сказал он, теперь
Господь дал нам пространное место, и мы размножимся на земле.
(Бытие 26)
