Для ТЕБЯ - христианская газета

Завет.
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Завет.


Первоначальный договор.
Что предусматривает механизм договора? Он предусматривает ответственности сторон, условия выполнения, ожидания сторон, штрафные санкции в случае нарушения и на конец благословения в результате исполнения договора. Как вы уже догадались мы, будем говорить об первоначальных условиях – ожиданиях при покаянии верующих.
Одна из причин существования множества церквей и конфессий есть, разное посвящение или готовность служить Иисусу и Его Евангелию со стороны людей. Кто-то говорит, что он готов в отношении Бога, только по праздникам отстоять службу, и паролем первых христиан (креститься) послужить Богу! И точка. Кто-то готов чаще ходить в церковь и еще читать Библию. Кто-то посещать ночные молитвы по пятницам. И так далее. Вот эти ограничения верующих по отношению к Богу, и есть договор прихода или тот максимум, на который может рассчитывать Бог при нашем спасении. Если же, по ходу жизни вдруг выясняется, что Бог ожидает намного, много больше, чем мы это себе рисовали. То не исключен вариант расторжения, Господь прощай, мы так не договаривались. Или если мои ожидания, мечты связанные с Его всемогуществом, не осуществляются. Возможный вариант также, Господь прощай! И т. д. Это только фундамент будущей проповеди.
Проповедь. Я знал много пастырей, которые если бы узнали, что он них ожидает Господь, на самом деле. То они никогда бы не покаялись или отложили покаяние на неопределенный срок. Люди готовы расстаться с грехами (покаяться). Потерять что-то дорогое (родственников или работу), но ни за, что на свете (в том числе и ради Евангелия) не готовы отказаться от многих благ жизни. И в случае если это благо у них исчезает, очень грубо, можно сказать приблизительно будет звучать, Господь прощай! Это не значит, уход в мир (хотя и такое возможно), но ревность в служении может исчезнуть. Я специально привел в пример пастырей, чтобы стало понятна ситуация с прихожанами. Это на два порядка круче.
Когда кто-то принимает решение покаяться. С ним не ведут подготовительной Евангельской беседы об ответственности. Что за этим следует, на всю оставшуюся жизнь. Нам важно чтобы человек спасся. А все остальное «Бог усмотрит!». И поэтому качество нет. Все, очень поверхностно и условно. На пример. С 1990 года по 2000 люди массово приходили в церковь, и начиналось много церквей. Вопрос? Кто их вел в церковь (это была проклятая земля СССР) и Кто начинал церкви? Правильный ответ, Господь! А тогда, что не сработало? Причин много, это не первое загубленное или потерянное пробуждение на земле. Но одной причины мы коснемся. Это первоначальный договор с Богом, при нашем спасении. Часто церкви охотятся за «чужими овцами» (и я таким занимался). И когда получают желаемое, оно оказывается не благословением. Как не раскочегаривай верующего, он остается аморфным. И потом доходит, что в нем заложено основание, фундамент других ожиданий и ответственностей. Чье-то понимание Евангелия. И уже никто, даже Господь не сдвинет, этот камень с места. Человек на что-то рассчитывал. Или в него потом заложили понимание, как и зачем жить в вере ранее. Или при покаянии он находился под наркозом (боль физическая или душевная, депрессия и т. д.). И когда наркоз прошел (первая любовь) пришла реальность. Оказывается у Иисуса, ко мне есть требования и задание на мою жизнь, Воля Божья. И происходит переоценка, переосмысление, а стоило ли приходить в церковь. Или как-то бы пережили. А может, обошлось бы. Но цена, потеря всех сладостей жизни, не подъемна. Господь, мы так не договаривались! И получается, что количество отпавших гораздо больше и постоянно возрастает в отличие от количество посвященных Евангелию.
Зачем, так подробно об этом написано. Так как это зависит только он нас. Чтобы донести до человека, до его спасения реальность Евангелия или заложить правильное Евангельское основание во время первой любви. Это может, изменит процент отпавших. И поднимет на новый уровень служения и посвящения. Я знаю церковь, которая всю жизнь евангелизирует и просит, чтобы Бог приводил новых людей, спасаться. И постоянно собирают деньги на новые Евангелизации. Но, процент отпавших в этой церкви 99%. Церковь вся в крови новообращенных из-за недалекости, не понимания своей ответственности перед вновь рожденными. Перекладывая свою роль в руки Бога. В развитых странах существует понятие брачный контракт. Это и есть прообраз будущих (благ, шутка) реалий в вере. Завет, это нерушимые обязательства, где не бывает форс-мажорных обстоятельств. Аминь!

Об авторе все произведения автора >>>

Андрей Марченко, Киев,Украина
Верю в Иисуса Христа и Евангелие
e-mail автора: andreymarchenko5@gmail.com
сайт автора: личная страница

 
Прочитано 8610 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Поможет ли БОГ России? - Трясцин Михаил

И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. - Ирина Шепиль

Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский
Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане. 3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. 4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? 5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. 6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? 7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды. 8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. 9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. 10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес). © Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28). Спасибо!

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
НЕВЕДОМЫЙ ЦАРЬ. - Галина

Поэзия :
Ревнуйте о Молитве, чтоб Господа взыскать! - Светлана Камаскина

Поэзия :
Любите! - Шмуль Изя

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум