Больше чем уверен, что эту заповедь Христа не исполняют большинство христиан.
Христос сказал: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Матф.28:19,20) СПБ
Каждый из нас будет давать ответ Господу «почему ты не исполнял Мою главную заповедь?».
Христос сказал: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди». (Иоан.14:15) СПБ
Если у тебя нет огромного желания спасать погибающий мир, говорить ему о Христе и спасении, значит в тебе нет силы Божьей, которая подвигает тебя это делать.
«но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Деян.1:8) СПБ
Я не собирал стадионы для проповеди, но из тех, кому я говорил о Христе, можно собрать огромный стадион.
Где они те пасторы, которые собравшихся на служение людей, повели их на улицу к тем, которые не знают Христа? Годами переливать из пустого в порожнее, кто от этого спасется?
Сегодня прийдя в любое христианское собрание могу определенно сказать «есть ли там присутствие Святого Духа?». Его присутствие видимый и ощутимый акт. В некоторые собрания Дух Святой уже давно не приходит, факт.
Когда-то услышал одного «проповедника», который говорил, что призывать Святого Духа в собрание, большая глупость. Он просто не читал этих строк: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоан.3:8) СПБ
Помню во времена так называемой пандемии, уколотые пастора запрещали неуколотым христианам, приходить в собрание. Что там у них Божьего?
Они наверное не читали и укололись: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне». (Матф.10:28) СПБ
Люди наполненные страхом, не будут говорить о Христе на улице. Они боятся говорить.
«Подозвав народ и Своих учеников, Иисус сказал им: –;Если кто желает быть Моим последователем, пусть отречется от самого себя, возьмет свой крест и пусть следует за Мной. Потому что тот, кто хочет сберечь свою жизнь, потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь ради Меня и Радостной Вести, тот спасет ее. Ведь что пользы человеку приобрести весь мир, если при этом он повредит своей душе? И что человек может дать в обмен за свою душу? Кто постыдится Меня и Моих слов в этом безбожном и грешном поколении, того и Сын Человеческий постыдится, когда придет в славе Своего Отца со святыми ангелами». (Марка 8:34-38) НРП
Обратите внимание на слова «Кто постыдится Меня и Моих слов в этом безбожном и грешном поколении, того и Сын Человеческий постыдится, когда придет в славе Своего Отца со святыми ангелами».
Успешный Евангелист, ушедший недавно в вечность, Рейнхард Боннке сказал такие слова «если ты не спасаешь кого-то, вполне возможно не спасен и сам».
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
