Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Когда рождаешься свыше, то ни какой депресией или чем-то иным душевным страдать не можешь, ибо очистился светом Царства Отца, после чего знаешь, кто ты, зачем существуешь и к какой основной цели направлен. Очищен тем Светом, который просвещает всякого человека приходящего в этот мир тьмы и зла (Ин., первая глава).
Но так же имеется человеческое разумение способа достичь света, этим миром внушаемое: нужно только поверить, что свет в тебе есть, и ты уже свет. Это то же, что если уверуешь, что ты господин, а черный телом - раб, то ты на самом деле есть господин; или, если ты сверхчеловек, то живущие на Востоке являются недочеловеки, и тогда со спокойной душевной верой в свое предназначение идешь на восток, грабя и убивая по праву избранного богами творить подобное. А на самом деле так и остаешься в пределах смертной душонки с возможностями двуногого ничто и мерзости даже в глазах ветхозаветного Господа Бога (Исаия 41-20 и до конца главы).
олег лисица
2025-03-25 03:56:23
Когда же святость, полученная от человеков, подкреплена первичностью церкви в стране и силой государства, то в таком случае достаточно легко можно ввести в практику следствие и наказание по делам инакомыслящих, не согласных с тем, что человеками назначаются святые и спасенные по спискам оплативших индульгенции, десятины и иные подношения святой церкви. Относительно особо упертых, утверждающих обратное, в таком разе в наличии имеется сыск, дознание с пристрастием и костры инквизиции с иными средствами внешнего устрашения. И напоследок - религиозные войны, когда противниками таких святых являются уже полчища таких же святых или язычников, которых нужно привести к своей вере в собственную святость путем креста и меча.
Две перспективы. - Алексей Клоков Здесь я попытался поэтически осмыслить известный философский взгляд на "прямую" перспективу, которую ввели мастера Возрождения и "обратную", существующую в иконописи.
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
